王丹察農文言文翻譯：王丹字仲回，是京兆下邽人。漢哀帝、平帝時，在州郡做官。王莽篡政時期，朝廷接連徵召他，他不到任。每年農忙時，就把酒菜用車拉到田間，等著勞作的人來慰勞他們。那些墮落懶惰的人，不好意思見王丹，紛紛加倍努力來激勵自己。同鄉的人相互做表率，因此都富足起來。對那些輕浮、狡黠、遊手好閒、廢棄正業、為害（鄉里）的人，就讓他們的父兄瞭解情況，讓他們的父兄責罰他們。
如果有死了人的人家，就發給補助，並親自幫助料理。而那些家裡有喪事的人，往往等著王丹替他們操辦，鄉鄰們把這種情況當作常事。這樣做了十幾年，這個地方的風氣很融洽，風俗變得好起來。
王丹資質天性高潔，痛恨豪強。當時，和王丹同郡的河南太守陳遵是關西的大俠。他的友人死了親人，陳遵為他辦理喪事，給的財物很多。
王丹於是懷揣著一匹縑，放在主人面前，說：“像我的這一匹絹，是用機杼織出來的！”陳遵聽後有慚愧的神色。王丹從這以後聲名在外，陳遵想同王丹結交，王丹拒絕不答應。
正碰上前將軍鄧禹向西邊征伐關中，缺乏軍糧，王丹率領宗族獻上了兩千斛小麥，鄧禹上表推薦王丹擔任左馮翊一職，（王丹）稱病不就職辦公，被免職回家。後來被徵召擔任太子少傅。
當時大司徒侯霸想和他交朋友，等到王丹被徵召，侯霸就派兒子侯昱在路上等候。侯昱在車下行禮迎接，王丹下車回禮。侯昱說：“家父親想與您結交，你為什麼要禮遇我呢？”王丹說：“你父親有這樣的話，我還沒答應呢。”
客人中當初有一個人推薦士人給王丹，王丹於是薦用了這個人，後來這個被舉薦的人犯了罪，王丹（也因為這件事而）犯錯誤，並且被免了官。客人慚愧害怕，就同王丹斷絕了往來，可是王丹始終沒有說什麼。
不久，王丹又被徵召為太子太傅，就喊住客人並對他說：“你自己要（跟我）斷絕交往的，為什麼把我想得那麼淺薄呀？”王丹不給客人擺飯菜，用這種方式來懲罰他，但對待客人還是像從前一樣。這之後，王丹讓位，死在家中。
原文：
王丹字仲回，京兆下邽人也。哀、平時，仕州郡。王莽時，連徵不至。家累千金，隱居養志，好施周急。每歲農時，輒載酒餚于田間，候勤者而勞之。其墮懶者，恥不致丹，皆兼功自厲。邑聚相率，以致殷富。
其輕黠遊蕩廢業為患者，輒曉其父兄，使黜責之。沒者則賻給，親自將護。其有遭喪憂者，輒待丹為辦，鄉鄰以為常。行之十餘年，其化大洽，風俗以篤。
丹資性方潔，疾惡強豪。時，河南太守同郡陳遵，關西之大俠也。其友人喪親，遵為護喪事，賻助甚豐。丹乃懷縑一匹，陳之於主人前，曰：“如丹此縑，出自機杼。”遵聞而有慚色。自以知名，欲結交於丹，丹拒而不許。
會前將軍鄧禹西征關中，軍糧乏，丹率宗族上麥二千斛。禹表丹領左馮翊，稱疾不視事，免歸。後徵為太子少傅。
時大司徒侯霸欲與交友，及丹被徵，遣子昱候於道。昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：“家公欲與君結交，何為見拜？”丹曰：“君房（侯霸，字君房）有是言，丹未之許也。”
客初有薦士于丹者，因選舉之，而後所舉者陷罪，丹坐以免。客慚懼自絕，而丹終無所言。尋復徵為太子太傅，乃呼客謂曰：“子之自絕，何量丹之薄也？”不為設食以罰之，相待如舊。其後遜位，卒於家。
此文出自南朝·范曄所寫的《後漢書》。
擴充套件資料
寫作背景：
范曄，字蔚宗，南陽順陽（今河南省淅川縣）人，南朝宋官員、史學家、文學家，東晉安北將軍範汪曾孫、豫章太守範寧之孫、侍中範泰之子。出身士族家庭，博覽群書。
元熙二年（420年），宋武帝劉裕即位後，出任冠軍長史，遷祕書丞、新蔡太守；元嘉九年（432年），得罪司徒劉義康，貶為宣城太守，開始撰寫《後漢書》，遷寧朔將軍。
元嘉十七年（440年），投靠始興王劉浚，歷任後將軍長史、南下邳太守、左衛將軍、太子詹事。元嘉二十二年（445年），隨從孔熙先擁戴彭城王劉義康即位，事敗被殺，時年四十八歲。
一生才華橫溢，史學成就突出。著作《後漢書》，博採眾書，結構嚴謹、屬詞麗密，與《史記》《漢書》《三國志》並稱“前四史”。
《後漢書》的進步性還體現在勇於暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面，一方面揭露魚肉人民的權貴，另一方面又表彰那些剛強正直、不畏強暴的中下層人士。例如，在《王充王符仲長統傳》中，范曄詳細地收錄了八篇抨擊時政的論文。
《後漢書》中分十紀、八十列傳和八志（取自司馬彪《續漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
《後漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，范曄根據東漢一代歷史的具體特點，則又有所創新，有所變動。
范曄的祖父範寧曾任晉豫章太守，著《穀梁集解》一書。《十三經注疏》中的《穀梁傳註疏》就是以《穀梁集解》為基礎寫成的。他的父親範泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。
他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學淵源，一直以名門之後自居，生性孤傲，不拘小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年（432年），范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄鬱郁不得志，就藉助修史來寄託他的志向，開始寫作《後漢書》。
范曄以《東觀漢記》為基本史料依據，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，超越眾家，後來居上。
所以到了唐代，范曄《後漢書》取代《東觀漢記》，盛行於世。而諸家《後漢書》，除袁巨集《後漢紀》外，都相繼散亡。於是范曄《後漢書》成為現在研究東漢歷史的最基本的依據。
