“故天下鹹知陛下之仁，臥赤子天下之上而安”的翻譯為：所以天下之人都理解陛下對他們的仁愛，這樣，就可以使天下安定無事，後代也稱頌陛下的聖明。“故天下鹹知陛下之仁，臥赤子天下之上而安”出自兩漢賈誼的《治安策》。
《治安策》是西漢文學家賈誼創作的一篇政論文，這篇論文論及了文帝時潛在或明顯的多種社會危機，包括“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長嘆息者六”等眾多嚴重問題，涉及中央與地方諸侯之間、漢庭與北方異族之間，以及社會各階層之間的種種矛盾。
賈誼任樑懷王太傅時，雖在樑國封地，但仍體察政事，居安思危。淮南王、濟北王都因為謀反而被誅滅。賈誼因此多次上疏陳述政事（《治安策》），大體上圍繞匈奴侵邊、制度疏闊、諸侯王悟凝等三個問題而展開論述。
原文節選：地制壹定，宗室子孫莫慮不王，下無倍畔之心，上無誅伐之志，故天下鹹知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，貫高、利幾之謀不生，柴奇、開章不計不萌，細民鄉善，大臣致順，故天下鹹知陛下之義。臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘，而天下不亂。當時大治，後世誦聖。壹動而五業附，陛下誰憚而久不為此？
