宋公及楚人戰於泓的翻譯：宋襄公與楚軍在泓水作戰。該句出自春秋時期文學家、史學家左丘明創作的一篇散文《子魚論戰》。此文是宋楚泓水之戰始末的記述，以對話的形式展現了兩種對立的軍事思想的激烈衝突。其中重點說了子魚對戰爭的看法，他的英明遠見與宋襄公的迂腐固執形成了鮮明對比。
《子魚論戰》原文
子魚論戰
春秋·左丘明
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。
冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰於泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而後擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。
國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。”
子魚曰：君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天讚我也。阻而鼓之，不亦可乎?猶有懼焉!且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有於二毛?明恥教戰，求殺敵也。
傷未及死，如何勿重?若愛重傷，則如勿傷;愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也;聲盛致志，鼓儳可也。
《子魚論戰》翻譯
楚國攻打宋國來救鄭國。宋襄公將要應戰，大司馬公孫固勸諫說：“上天拋棄我商國已經很久了，主公想要復興，這是得不到寬恕的。”宋襄公不聽。
宋軍與楚軍戰於泓水。宋軍已經擺好陣勢，楚軍還沒有全部渡河。司馬子魚說：“敵眾我寡，趁他們沒有完全渡河，請下令攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”當楚軍已經全部渡河，但尚未擺好陣勢，司馬子魚又請求攻擊。宋襄公說：“不。”等楚軍擺好了陣勢，然後才開始攻擊，結果宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，衛隊也被殲滅了。
宋國人都埋怨宋襄公。宋襄公說：“君子不傷害已經受傷的人，不捉拿頭髮花白的人。古人作戰，不在隘口處阻擊敵人。”我雖然是已然亡國的商朝的後代，但也不會攻擊沒有擺好陣勢的敵人。
子魚說：主公並不懂得戰爭。強大的敵人，因為地形的狹窄而擺不開陣勢，這是上天在幫助我們，這時候對其加以攔截然後攻擊他們，不也是可以的嗎?就算是這樣還怕不能取勝。況且今天這些強悍的楚兵，都是我們的敵人即使是碰到老人，捉住了就把他抓回來，何況只是頭髮花白的人!對士兵講明恥辱，教導作戰是為了殺死敵人。
敵人受了傷但還沒有死，為什麼不能再次攻擊使其斃命?如果是因為憐憫那些受傷的人而不想再次加以傷害，那還不如開始就不要擊傷他。同情年長的敵人，還不如向他們投降。用兵講求抓住有利的條件和時機，那麼即使是在險阻隘口的地方打擊敵人，也是應該的;鑼鼓響亮是為了振作士氣，那麼攻擊沒有擺開陣勢的敵人也是可以的。
《子魚論戰》註釋
1、宋公：宋襄公，名茲父。前638年，宋伐楚，楚救鄭，這年冬天宋楚兩軍交戰於泓。
2、大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這裡指公孫固。
3、泓：泓水，在今河南省柘(zhè)城縣西。
4、既：已經。
5、濟：渡過。
6、司馬：統帥軍隊的高階長官，此指目夷，字子魚。
7.成列：排成戰鬥行列。
8、告：報告。
9、陳：通“陣”，這裡作動詞，即擺好陣勢。
10、敗績：大敗。
11、股：大腿。
12、門官：國君的衛士。
13、咎：怪罪，歸罪，指責。
14、重(chóng)：再次。
15、禽：通“擒”，俘虜。二毛：頭髮斑白的人，指代老人。
16、阻，迫也。隘，險也。言不迫人於險。
17、寡人：國君自稱。亡國之餘：亡國者的後代。宋襄公是商朝的後代，商亡於周。
18、鼓：擊鼓(進軍)名詞做動詞。
19、勍(qíng)敵：強敵，勁敵。勍：強而有力。
20、隘：這裡作動詞，處在險隘之地。
21、贊：助。
22、胡耇(gǒu)：年紀很大的人。胡：年老。
23、何有於二毛：意思是還管什麼頭髮花白的敵人。
24、明恥：使認識什麼是恥辱。教戰：教授作戰的技能。
25、愛重傷：憐憫受傷的敵人。
26、服：(對敵人)屈服。
27、三軍：春秋時，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。這裡泛指軍隊。用：施用，這裡指作戰。
28、金鼓：古時作戰，擊鼓進兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。
29、儳(chán)：通“讒”，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。
《子魚論戰》賞析
此文重點記敘了子魚對戰爭的看法，他的英明遠見與宋襄公的迂腐固執形成了鮮明對比。全文篇幅不長，但完整地記敘了宋、楚爭霸過程中最關鍵的泓水之戰，成功刻畫了宋襄公的形象：死抱假仁假義的政治軍事教條，如“不鼓不成列”“不以阻隘”“不重傷，不禽二毛”等;高度肯定子魚的軍事見解：揚己之長、避己之短，及時抓住戰機，靈活利用自然環境，及時徹底地消滅敵人的有生力量等。文中描寫的宋襄公已成為一種典型，被稱之為“宋襄之仁”。
《子魚論戰》創作背景
僖公二十二年(前638)，宋襄公出兵攻打依附於楚國的鄭國，楚國發兵攻宋以救鄭，十一月，兩國在泓水交戰。在軍事力量上，楚強宋弱但戰爭開始時，宋軍佔據了有利地形。大司馬子魚建議抓住戰機，攻其不備，先發制人，但宋襄公堅持“不以阻隘”“不鼓不成列”的迂腐教條，拒絕接受子魚的正確意見，以致貽誤戰機，最終招致失敗，自己也受傷而死。此文即為記敘並分析這一歷史事件而作。
《子魚論戰》作者介紹
左丘明，生卒年不詳，一說複姓左丘，名明;一說單姓左，名丘明。長期以來由於先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者對左丘明的姓名、時代、籍貫、官職及著作一直有各種不同的說法，尚無定論。
左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。
