王珪，字叔玠。他的性情沉靜、淡泊，為人正直，安心於自己所遭遇的，與人交往時不苟且附和。當時太宗任命王珪擔任諫議大夫一職。太宗曾經說道：“群臣同心同德，國家就會安定。朕雖然不是賢明之君，但幸運的是有各大臣常加規勸糾正朕的過失，但願這樣可以使天下太平吧。”
王珪進言說：“古時天子有諫諍之臣七人，都因諫言不被採用，而相繼死去。現在陛下發揚您的美德，採納像我們這樣的草野之人的意見，我願竭盡愚鈍之力，來輔佐陛下。”王珪推廣誠心，採納善言，並常常思念規勸皇上使他受益，皇帝更加信任他。
一天，王珪進見，看見有一美人在皇上身邊侍候。太宗指著她說：“廬江王不行道義，殺了她的丈夫而納她為妾，怎麼會不滅亡呢?”王珪離開座位回答說：“陛下認為廬江王做得對還是不對呢?”皇上說：“殺了人卻納那人之妻，竟然還問朕是對還是錯，為什麼呢?”王珪回答說：“我聽說齊桓公到郭國，問老百姓說：‘郭公為什麼滅亡?’老百姓回答說：‘因為他能分清什麼是善什麼是惡。’齊桓公說：‘如像你們這麼說，他就是一個明君了，可為什麼會到了滅亡的地步呢?’老百姓說：‘不是這樣的，郭君知道是好的意見卻不採納，知道是錯的事情卻不停止做，所以滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認為這樣做是對的。知道那是錯的事情(卻還要繼續做)，這就是知道不對的卻不停止去做啊。”太宗感嘆且十分欣賞他的話。
太宗派太常少卿祖孝孫用樂律來教授宮中的樂人，因這些樂人的技能沒有長進，孝孫多次被皇上責怪。王珪與溫彥博共同進言說：“孝孫是恭謹之士，陛下讓他來教女樂，又責備他，國人豈不認為皇上太輕視士人了嗎?”太宗十分憤怒地說：“你們這些人都是朕的心腹之臣，竟然附順下人欺瞞朕，替人遊說說情嗎?”彥博懼怕，謝罪，(但)王珪不謝罪，他說：“我本來侍奉前皇太子，罪當受死，陛下您憐惜我的性命，任用我，讓我擔任重要的職務，並要求我忠誠效力。現在陛下因私心而懷疑我，這是陛下對不起我，我沒有辜負陛下。”皇上默不作聲，感到慚愧，於是就不再追究了。
當時，王珪與玄齡等一同輔佐朝政。太宗對他說：“你給朕評評玄齡等人的才幹，並且說說，你與這些人相比誰更賢能?”王珪回答說：“勤懇奉公為國，朝中事情知道了沒有不關心處理的，我不如玄齡;文才武略，將相之才兼備，我不如李靖;上奏詳盡明瞭，思慮恰當公允，我不如彥博;治理繁重事務，事事必辦妥，我不如戴胄;把諫諍作為自己的職責，以國君不及堯、舜為恥辱，我不如魏徵。至於抨擊壞人壞事獎勵好人好事，疾恨邪惡喜好善美，我和他們相比有一點點長處。”太宗稱好。
《新唐書·王珪傳》原文
王珪，字叔玠。性沈澹，為人雅正，恬於所遇，交不苟合。時太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內安。朕雖不明，幸諸公數相諫正，庶致天下於平。”珪進曰：“古者，天子有諍臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開聖德，收採芻言，臣願竭狂瞽，以佐陛下。”珪推誠納善，每存規益，帝益任之。
它日進見，有美人侍帝側。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪?非邪?”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也?”對曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也。’公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至於亡?’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進，數被讓。珪與溫彥博同進曰：“孝孫，修謹士，陛下使教女樂，又責譙之，天下其以士為輕乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人遊說邪?”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當死，陛下矜其性命，引置樞密，責以忠效。今疑臣以私，是陛下負臣，臣不負陛下。”帝默然慚，遂罷。
時珪與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡;兼資文武，出將入相，臣不如靖;敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博;濟繁治劇，眾務必舉，臣不如胄;以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如徵。至激濁揚清，疾惡好善，臣於數子有一日之長。”帝稱善。(選自《新唐書》)
