棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者翻譯：今後如果棺材做得太高檔，就把那人的屍體暴屍示眾，並且把那些發喪的人治罪。該句出自《韓非子》中《管仲破厚葬》一文，該文講述了齊國管仲破除厚葬之風的故事。
齊國好厚葬，布帛盡於衣衾，材木盡於棺槨。桓公患之，以告管仲，曰：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲對曰：“夫凡人之有為也，非名之則利之也。”於是乃下令曰：“棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。”夫戮死無名，罪當喪者無利，人何故為之也?未幾，厚葬之風休矣。
《管仲破厚葬》註釋1、好：喜愛。
2、布帛：泛指織物。
3、於：被。
4、衣衾：死人入棺時所用的衣服與大被。
5、患：擔心。
6、無以：沒什麼可以用的了。
7、對：回答。
8、為：做事。
9、戮：侮辱。
10、罪：治....的罪。
11、當：主管。
12、休：停止。
13、已：停止。
14、矣：了。
15、盡：全部，用盡。
16、槨：棺材外面套的大棺材。
《管仲破厚葬》譯文齊國人崇尚豪華的葬禮，產的布匹都被用來做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很擔憂這樣的風氣，就把這個情況告訴了管仲，說：“布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來製作防禦器材的材料，而豪華葬禮的風氣不能停息，如何禁止這種風氣?”
管仲回答說：“但凡人們要做什麼事，不是為了名譽就是為了有利可圖。”於是齊桓公下命令說：“今後如果棺材做得太高檔，就把那人的屍體暴屍示眾，並且把那些發喪的人治罪。” 斬斷屍體就沒有好名聲，給主持喪禮的人治罪就沒有好處，人們怎麼還會做這種事呢?不久，豪華葬禮的風氣停息了。
《管仲破厚葬》出自《韓非子》，講述了齊國管仲破除厚葬之風的故事。
《管仲破厚葬》創作背景《管仲破厚葬》出自韓非的《內儲說》，創作於戰國時期，韓非子逝世後，後人將韓非的所有作品編撰收錄於《韓非子》中。韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。
著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。
《管仲破厚葬》作者介紹韓非又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭(今屬河南)人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內儲說》《外儲說》《說林》《說難》等文章，後人收集整理編纂成《韓非子》一書。
