《種樹郭橐駝傳》翻譯
郭橐駝，不知道他起初叫什麼名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說後，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當。”於是他捨棄了他原來的名字，也自稱起“橐駝”來。
他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城裡經營園林遊覽和做水果買賣的豪富人，都爭著把他接到家裡奉養。觀察橐駝種的樹，有的是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果實早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿，也沒有誰能比得上。
有人問他種樹種得好的原因，他回答說：我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應樹木的天性，來實現其自身的習性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結實。已經這樣做了，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回顧。
栽種時要像對待子女一樣細心，栽好後要像丟棄它一樣放在一邊，那麼樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，並不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結果罷了，也並不是有能使它果實結得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時候，不是過多就是過少。
如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過於吝惜它們了，擔心它太過分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經離開了，又回頭去看看。更嚴重的，甚至用指甲劃破樹皮來觀察它是活著還是枯死了，搖晃樹根來看它是否栽結實了，這樣樹木的天性就一天天遠去了。
雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔心它，這實際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什麼呢？
問的人說：“把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？”
橐駝說：我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些官吏喜歡不斷地發號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。
在早上在晚上那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收穫，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。’
一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏，像這樣(治民反而擾民)，它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？
問的人說：“不也是很好嗎!我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我為這件事作傳把它作為官吏們的鑑戒。
《種樹郭橐駝傳》原文
種樹郭橐駝傳
唐·柳宗元
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”雲。
其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀遊及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。
其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。
雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉？”
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”
駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’
鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”
問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒也。
《種樹郭橐駝傳》註釋
1、橐(tuó)駝：駱駝。這裡指駝背。
2、始：最初。
3、病僂(lǚ)：患了脊背彎曲的病。
4、伏行：脊背突起而彎腰行走。
5、有類：有些像。
6、號之：給他起個外號叫。號，起外號。
7、之：代詞，指起外號事。
8、名我固當：這樣稱呼我確實恰當。名，稱呼，名詞作動詞，意動用法。固：確實。當：恰當。
9、因：於是，就，副詞。舍：捨棄。其名：他原來的名字。
10、謂：稱為。雲：句末語氣詞，此處可譯“了”。
11、長安：今西安市，唐王朝首都。
12、業：以……為業。這裡是意動用法。
13、為觀遊：經營園林遊覽。為，從事，經營。
14、爭迎取養：爭著迎接僱用(郭橐駝)，取養：僱用。
15、或：有的。移徙：指移植。徙，遷移。
16、碩茂：高大茂盛。
17、早實：早結果實。實，結果實，名詞做動詞。以：而且，連詞，作用同“而”。蕃：多。
18、他植者：其他種樹的人。窺伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窺伺效慕：暗中觀察，羨慕效仿。
19、莫：沒有誰，代詞。如：比得上，動詞。
20、有問之：有人問他(種樹的經驗)。
21、木：樹。橐駝：古人最鄭重最恭敬的自稱法，是自稱其名，可譯“我”。壽且孳(zī)：活得長久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。
22、天：指自然生長規律。致其性：使它按照自己的本性成長。致，使達到。焉爾：罷了，句末語氣詞連用。
23、凡：凡是，所有，表示概括，副詞。植木之性：按樹木的本性種植。性，指樹木固有的特點。
24、故：舊。
25、築：搗土。密：結實。
26、既然：已經這樣。已：(做)完了。勿動：不要再動它。
27、勿慮：不要再擔心它。
28、去：離開。顧：回頭看。其：如果，連詞。
29、蒔(shì)：栽種。若子：像對待子女一樣精心。
30、置：放在一邊。若棄：像丟棄了一樣不管。
31、則其天者全而其性得矣：那麼樹木的生長規律可以保全而它的本性得到了。則：那麼，連詞。者：助詞，無義。
32、不害其長：不妨礙它的生長。而已：罷了，句末語氣詞連用。
33、碩茂：使動用法，使高大茂盛。
34、不抑耗其實：不抑制、損耗它的果實(的成熟過程)。
35、早而蕃(fán)：使動用法，使……(結實)早而且多。
36、根拳：樹根蜷曲。土易：更換新土。
37、若不過焉則不及：如果不是過多就是不夠。若……則……，如果……那麼(就)，連線假設複句的固定結構。焉：句中語氣詞，無義。
38、苟：如果，連詞。反是者：與此相反的人。
39、愛之太恩：愛它太情深。恩，有情義。這裡可引申為”深“的意思。
40、憂之太勤：擔心它太過分。
41、甚者：更嚴重的。甚，嚴重。
42、爪其膚：掐破樹皮。爪，掐，作動詞用。以：表目的，連詞，用來。驗：檢驗，觀察。生枯：活著還是枯死。
43、疏密：指土的鬆與緊。
44、日以離：一天天地失去。以，連詞，連線狀語和動詞，不譯。
45、不我若：不若我，比不上我。否定句中代詞作賓語時一般要置於動詞前。若，及，趕得上，動詞。
46、之：助詞，的。道：指種樹的經驗。
47、之：代詞，指種樹之“道”。官理：為官治民。理，治理，唐人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。
48、而已：罷了。
49、官理：一作“理”[]。理：治理百姓。
50、長(zhǎng)人者：為人之長者，指當官治民的地方官。大縣的長官稱“令”，小縣的長官稱“長”。煩其令：不斷髮號施令。煩，使繁多。
51、若甚憐：好像很愛(百姓)。焉：代詞，同“之”。
52、而：但，連詞。卒以禍：以禍卒，以禍(民)結束。卒，結束。
53、官命：官府的命令。促爾耕：催促你們耕田。
54、勖(xù)：勉勵。植：栽種。
55、督：督促。獲：收割。
56、繅(sāo)：煮繭抽絲。而：通“爾”，你們。緒：絲頭。早繅而緒：早點繅好你們的絲。
57、早織而縷：早點紡好你們的線。縷，線。
58、字：養育。
59、遂而雞豚(tún)：餵養好你們的雞和豬。遂，順利地成長。豚，豬。
60、聚之：召集百姓。聚：使聚集。
61、木：這裡指木梆。
62、吾小人：我們小百姓。輟飧(sūn)饔(yōng)：不吃飯。輟，停止。飧，晚飯。饔，早飯。以：來，連詞。勞吏者：慰勞當差的。且：尚且。暇：空暇。
63、何以：以何，靠什麼。蕃吾生：繁衍我們的生命，即使我們的人口興旺。安吾性：安定我們的生活。性，生命。
64、病：困苦。怠：疲倦。病且怠：困苦又疲勞。
65、若是：像這樣。
66、與吾業者：與我同行業的人，指“他植者”。其：大概，語氣詞。類：相似。
67、嘻：感嘆詞，表示高興。
68、不亦善夫：不是很好嗎?夫，句末語氣詞。
69、養人：養民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”。
70、傳：作傳。以為：以(之)為，把它作為。戒：鑑戒。
《種樹郭橐駝傳》賞析
這篇文章題目雖稱為“傳”，但並非是一般的人物傳記。文章以老莊學派的無為而治，順乎自然的思想為出發點，借郭橐駝之口，由種樹的經驗說到為官治民的道理，說明封建統治階級有時打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，仍舊民不聊生。
唐代從安史之亂以後，老百姓處於水深火熱之中，苦不堪言。只有休養生息，才能恢復元氣。如果封建統治者仍借行政命令瞎指揮，使老百姓疲於奔命，或者以行“惠政”為名，廣大人民既要送往迎來，應酬官吏；又不得不勞神傷財以應付統治者攤派的任務，這隻能使人民增加財物負擔和精神痛苦。
文章先寫橐駝的命名、橐駝種樹專長和種樹之道，然後陡然轉入“官理”，說出—番居官治民的大道理。上半篇為橐駝之傳，目的是為下半篇的論述張本；下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申，前賓後主，上下相應，事理相生，發揮了寓言體雜文筆法的藝術表現力。
《種樹郭橐駝傳》創作背景
這篇文章是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作，此文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。
《種樹郭橐駝傳》作者介紹
柳宗元，唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解(今山西運城西)人。世稱“柳河東”。
貞元九年(793)，二十一歲的柳宗元進士及第，授校書郎。二十六歲又中博學巨集詞科，調藍田尉，升監察御史裡行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎。“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬。後遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。
與韓愈倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，並稱“韓柳”。散文峭拔矯健，說理透徹。山水遊記多有寄託，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風清峭幽遠。著有《河東先生集》。
