“君子生非異也，善假於物也”的意思是：君子的本性、資質與一般人沒有差別，只是君子善於藉助外物罷了。“君子生非異也，善假於物也”出自先秦時期荀子的《勸學》，全文主旨是“學不可以已”，先後論述了學習的重要性以及學習的步驟、內容、途徑等有關問題。
原文
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
譯文
我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多;我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見;順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。
藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以達到千里之外;藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡江河。君子的本性、資質與一般人沒有差別，只是君子善於藉助外物罷了。
