《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。全文敘次井然，首尾呼應，情節完整，對話生動，畢肖聲口，符合個性的對白極好地推動故事情節的發展。
《愚公移山》中對愚公居住的地方這樣描述的：“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。”愚公一家子本住在今河北南部、河南北部一帶，有兩座大山太行山、王屋山擋住了出路。愚公決定帶領子孫挖山，後來天帝感念愚公精神，派誇娥氏的兒子將這兩座山揹走了（帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南）。
天帝、誇娥氏這種神話傳說畢竟只是傳說，但是大名鼎鼎的太行、王屋二山則是存在的。假若愚公要移山這事真存在的話，憑人力搬山基本上是很難實現的，但是挖出一條通道還是可以的。去除神話傳說的部分，愚公最大的可能就是挖出一條出山的路，而山還是在原來的地方。這座山最大可能就是位於太行山、王屋山交界之處。愚公所移的山就是王屋山，這是多數人都認同的。
王屋山東依太行山，南臨黃河，西接中條山，北連太嶽山，集雄、奇、秀、險、幽於一體，歷代文人墨客都紛紛遊覽此山，李白曾留下名句“願隨夫子天壇上，閒與仙人掃落花。”之所以叫王屋山，有幾種說法，一種說法是山有三重，狀如房屋，像古代帝王皇宮，古代一般皇家的宮殿建築才可以用重簷的，所以叫王屋。還有一種說法是傳說山裡面有個很深的洞，洞裡非常像帝王的宮殿而得名。
王屋山山清水秀、靈氣十足，是道家修煉的極佳之地，是道教全真派的聖地，在漢魏時期被譽為道教十大洞天之首。
