《穀梁傳》就是《轂樑傳》，“榖”字是“谷”字的繁體字，“榖”字是木部的，不是“轂”字，“榖”、“谷”兩字通用，古代文獻多用繁體字，所以《榖樑傳》亦是《穀梁傳》。此外《穀梁傳》還被稱作《穀梁春秋》、《春秋穀梁傳》，跟《左傳》、《公羊傳都是解說《春秋》的三傳之一。
《穀梁傳》所記載的時間起於魯隱公元年，終於魯哀公十四年，相傳是子夏的弟子所創作。一開始是以口頭上傳授，到西漢時期才寫成書籍。其中，《春秋穀梁傳集解》，《春秋穀梁傳疏》，《穀梁補註》為清代學者註解《穀梁傳》的較好注本。
《穀梁傳》原文節選
莊公元年
元年春，王正月。繼弒君不言即位，正也。繼弒不言即位之為正何也?曰先君不以其道終，則子不忍即位也。
三月，夫人孫於齊。孫之為言，猶孫也。諱奔也。接練時，錄母之變，始人之也。不言氏姓，貶之也。人之於天也，以道受命;於人也，以言受命。不若於道者，天絕之也。不若於言者，人絕之也。臣子大受命。
夏，單伯逆王姬。單伯者何?吾大夫之命乎天子者也。命大夫，故不名也。其不言如何也?其義不可受於京師也。其義不可受於京師何也?曰：躬君弒於齊，使之婚姻，與齊為禮，其義固不可受也。
秋，築王姬之館於外。築，禮也。於外，非禮也。築之為禮何也?王姬者必自公門出。於廟則已尊，於寢則已卑，為之築節矣。築之外，變之正也。築之外，變之為正何也?仇讎之人，非所以接婚姻也;衰麻，非所以接弁冕也。其不言齊侯之來逆何也：不使齊侯得與吾為禮也。
冬，十月乙亥，陳侯林卒。諸侯日卒，正也。王使榮叔來錫桓公命。禮有受命，無來錫命。錫命非正也。生服之，死行之，禮也。生不服，死追錫之，不正甚矣!王姬歸於齊。為之中者歸之也。齊師遷紀、郱、鄑、郚。紀，國也;郱、鄑、郚，國也。或曰：遷紀於郱、鄑、郚。
