“吳之民心方痛心焉”翻譯：蘇州的老百姓正在痛恨他。這句話出自張溥《五人墓碑記》。原文：是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿於溷藩以免。既而以吳民之亂請於朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。
原文翻譯
當時以大中丞職銜作應天府巡撫的是魏忠賢的黨羽，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時趁著他厲聲呵罵的時候，就一齊喊叫著追趕他。這位大中丞藏在廁所裡才得以逃脫。不久，他以蘇州人民發動動盪的罪名向朝廷請示，追究這件事，殺了五個人，他們是顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，就是現在一起埋葬在墓中的這五個人。
《五人墓碑記》簡介
《五人墓碑記》是明代文學家張溥於崇禎元年（1628年）創作的一篇碑文。文章記述和頌揚了蘇州市民敢於向惡霸進行鬥爭的英勇事蹟，熱情歌頌了五位烈士至死不屈的英勇行為。作者對於他們“激於義而死”的精神給予了高度評價，肯定了鬥爭的重大意義和不朽功績，進而揭示了“明死生之大，匹夫之有重於社稷”的主題思想。文章議論隨敘事而入，感慨淋漓，激昂盡致，題外有情，題外有旨，開人心胸。
作者簡介
張溥（1602—1641年），明代文學家。初字乾度，後字天如，號西銘。江蘇太倉人。崇禎進士，選庶吉士，自幼發憤讀書，明史上記有他“七錄七焚”的佳話。張溥曾與郡中名士結為復社，評議時政，是東林黨與閹黨鬥爭的繼續。張溥在文學方面，推崇“前、後七子”的理論。主張復古．義以“務為有用”相號召。一生著作巨集豐，編述三千餘卷，涉及文、史、經學各個學科，精通詩詞，尤擅散文、時論。
