相關齊桓晉文之事的原文及翻譯的科普知識

《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民...

《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民...

《齊桓晉文之事》通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。那麼《齊桓晉文之事》的主要內容是什麼呢？1、本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟...

《狼》原文：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下...

原文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜...

“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”翻譯：我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出於什麼想法。吾：我，自己。“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道...

《齊桓晉文之事》是一篇對話體議論文。全文通過對話的形式，層層推進作者的論述，以嚴密邏輯以及形象生動的例子進行論證，從而系統地闡述作者的政治主張。《齊桓晉文之事》全文就以齊宣王的提問和孟子的緊密相連的回答構成...

1、莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊墁其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣。’自夫子之...

鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談...

翻譯：齊國出現嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食送給路過飢餓的人。有個飢餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不接受那種呼喝...

《桓南郡既破殷荊州》文言文翻譯：桓玄擊敗荊州刺史殷仲堪以後，逮捕了殷仲堪的將領和僚屬十來人，諮議參軍羅企生也在其中。桓玄一向待羅企生不錯，當他打算殺掉一些人的時候，先派人對羅企生說：“如果向我認罪，我就赦免你。”羅...

《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”...

《齊桓晉文之事》原文齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民...

《晉文公伐原》翻譯：晉文公起兵原國，跟身邊的謀士說七天攻下原，七天沒有攻克原國，便命令士兵班師回朝。有個謀士進言：原國就要被攻克了，請將士官吏等待些時間。元公答到：誠信，來立國之寶。得到原國而失去誠信這個寶物，我不能這...

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎?”曰：“德何如則可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“...

《齊恆晉文之事》翻譯：齊宣王問(孟子)說：“齊桓公、晉文公(稱霸)的事，可以講給我聽聽嗎?”孟子回答說：“孔子這類人中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此後世沒有流傳。我沒有聽說過這事。(如果)不能不說，那麼還是說說...

匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹。其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪?”曰：“...

齊桓晉文之事本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。那麼《齊桓晉文之事》的作者簡介是什麼。1、《齊桓晉文之事》選自：《孟子·梁惠王上》，創作年代為戰國時期，作者是孟子...

譯文：王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。祖父王正，官至尚書郎；父親王曠，做過淮南（今安繳當塗、蕪湖一帶)太守。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什麼超人之處。長大後，他很善於辯論，並且以性情經宣而著稱。他員擅長書法，為古...

《齊桓公伐楚》的翻譯：齊桓公與蔡姬在園中乘船遊玩，蔡姬晃動小船，桓公嚇得變了臉色，他阻止蔡姬，蔡姬不聽。桓公十分憤怒，讓蔡姬回到蔡國，但沒有與她斷絕關係，蔡姬的哥哥蔡穆侯卻將她改嫁了。魯僖公四年的春天，齊桓公率領諸侯國...

“然則廢釁鐘與”翻譯：既然這樣，那麼（需要）廢棄祭鐘的儀式嗎？“然則廢釁鐘與”出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊桓晉...

《王彪之傳》的翻譯：王彪之，字叔武。王彪之在二十歲時，鬢角和鬍鬚都白了。他的堂伯王導對他說：“選官打算任命你為尚書郎，你有幸可以擔任諸王公的輔官了!”王彪之說：“職位的高低本來就不值得計較，只要是在合宜的時世任職。...

“則牛羊何擇焉”翻譯：那麼牛和羊又有什麼區別呢？何擇：有什麼分別。擇：區別，分別。“則牛羊何擇焉”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張...

“焉有仁人在位罔民而可為也”翻譯：哪有仁愛的君主掌權，卻可以做這種陷害百姓的事呢？“焉有仁人在位罔民而可為也”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發...

“其若是孰能御之”翻譯：如果像這樣，誰還能抵擋您呢？御：抵擋。“其若是孰能御之”出自《孟子·梁惠王上》中《齊桓晉文之事》一文，本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。《齊...