說春是石阡侗族的傳統民俗活動。“說春”是石阡侗族人民世代流傳下來的一種綜合性民俗活動，主要活躍在“立春”時節前後。從“唐朝差我送春人，特來貴府開財門”這麼一句春詞可見說春之俗始於唐代。
石阡說春主要流傳於石阡縣花橋鎮坡背村，活動範圍輻射到全縣各地。石阡，位於貴州省東北部，隸屬銅仁市，東毗江口、岑鞏，南接鎮遠、施秉，西連鳳崗、餘慶，北交思南、印江，是一個深處貴州東北部腹地的山區縣。石阡境內地形複雜、地貌多樣，山地多、平地少，五陵山脈之南支斜貫全境。石阡多地下熱泉，素有“熱泉之鄉”的美譽。
據考證：“春官”是我國二千多年前就有的官名，負責掌管邦國的禮節。據《周禮》記載：“以宗伯為春官，掌邦禮”。唐代也將禮部長官稱為“春官”，從此朝中以“春官”為禮部的代稱。歷唐宋至明清，“司天官”屬下有“春官正”“夏官正”等官名，明太祖設春、夏、秋、冬四官，謂之“四輔”。而有關“說春”之俗的文字記載，最早見載於宋朝。
據《石阡府（縣）志》載：明、清時代，每歲立春之時，石阡府僚人等要整裝集隊，扎“芒神、紙牛”，“迎春於東郊”，打馬遊街，大排宴席，“行鞭春禮”，然後赴城南“勸農廳”，石阡知府要“勸農行耕”，並帶頭犁田等。民國時期封姓還到省政府辦理“執照”，按地域說春。“春官”在規定範圍內說春，“立春”氣節一過，說到哪寨哪家，就把“春牛”放置在哪家人供奉，第二年又去從哪家人說起。
作為侗族的民族傳統，“說春”儲存了獨特民間音樂藝術、民間說唱藝術的原本文化圈子，既吸收了其他民族的文化成分，又在其他民族中傳播，表現出石阡侗族獨特的農耕意識。其殘留有較多侗語因子，對侗族民族語言及其變衍研究具有重要的價值。同時，“說春”“春詞”的演唱採用侗以及土家、苗、仡佬等民族民間曲調來演唱，是研究各民族民間音樂及其交融的主要例證。
