1518年王陽明推行了“心學”制度。
王陽明是陽明心學的創立者和踐行者，是中國哲學史上將知行合一提高到首要地位的第一人。王陽明心學主張“致良知”，即通過自我內心的反省，達到人格的完善和道德的修養，從而成為一個有道德、有責任心的人。
陽明心學在明朝中期以後逐漸影響了中國社會的思想、文化和政治，並對近代中國的思想啟蒙產生了積極的影響。王陽明也因其學說和思想而被稱為“陽明先生”或“陽明子”。
王陽明介紹
王陽明指的是王守仁，本名王雲，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江餘姚人，生於浙江餘姚北城（今浙江省寧波市餘姚市陽明街道），明朝傑出的思想家、文學家、軍事家、教育家。
王守仁是南京吏部尚書王華之子，明孝宗弘治十二年（1499年）進士，仕於孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事歷任貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，接連平定南贛、兩廣盜亂及宸濠之亂，因功獲封新建伯，成為明代因軍功封爵的三位文臣之一（另外兩位是靖遠伯王驥和威寧伯王越）。
晚年官拜南京兵部尚書、左都御史。嘉靖七年十一月（1529年1月）逝世，享年五十七歲。明穆宗時追贈新建侯爵，諡號“文成”。萬曆十二年（1584年）從祀於孔廟。
王陽明的成就
王守仁之學以“心”為宗，他以“心”為宇宙本體，提出“心即理”的命題，斷言“心外無物，心外無事，心外無理”。倡言“知行合一”說，後專主“致良知”說，認為“良知”即“天理”，強調從內心去體察天理。
明代心學發展的基本歷程，可以歸結為：陳獻章開啟，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的陽明心學後傳入了日本、朝鮮等國。其弟子極眾，世稱“姚江學派”。文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》傳世。
