“朱熹聖賢坯璞”指朱熹具有成為聖賢的潛力。“坯璞”指的是初具規模的事物，半成品。“聖賢坯璞”出自《朱子語類》卷七，原句是：這裡定已自是聖賢坯璞了，但未有聖賢許多知見。朱熹是中國南宋時期理學家，代表作有《四書章句集註》《太極圖說解》《通書解說》等。
朱熹的介紹
朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。 朱熹是理學集大成者，閩學代表人物，是以研究儒家經典的義理為宗旨的學說，即所謂義理之學。
朱熹總結了以往的思想，尤其是宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，成為宋代理學之大成，其功績為後世所稱道，其思想被尊奉為官學，而其本身則與孔子聖人並提，稱為“朱子“。
朱熹的哲學體系以程顥兄弟的理本論為基礎，並吸取周敦頤太極說、張載的氣本論以及佛教、道教的思想而形成。這一體系的核心範疇是“理”，或稱“道”、“太極”。朱熹主張理依氣而生物，並從氣展開了一分為二、動靜不息的生物運動，這便是一氣分做二氣，動的是陽，靜的是陰，又分做五行(金、木、水、火、土)，散為萬物。
