由是則生而由是的意思：“答案是：因此採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用”。出自戰國孟子《魚我所欲也》，原文選段：由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：
採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。
文章主旨：
本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的慾望入手，在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入、正反對比地論證了義重於生，必須捨生取義。
文章用面對魚和熊掌之間的抉擇，比喻面對生命和大義之間的選擇，孟子會毅然捨生而取義。這當中的“義”和文章最後的“此之謂失其本心”的“本心”都是指人的“羞惡之心”。
因為人只有擁有“羞惡之心”，才能分清哪些是道德底線可以承受的事，哪些是道德範圍所不接納的事。
