然後世未有能及者豈其學不如彼邪翻譯 然後世未有能及者豈其學不如彼邪的翻譯
然後世未有能及者,豈其學不如彼邪翻譯:但是後代沒有能夠趕上他的人,是不是後人學習下的功夫不如他呢?該句出自北宋文學家曾鞏創作的一篇散文《墨池記》。此文從傳說中王羲之墨池遺蹟入筆,巧妙機智地借題發揮,撇下“墨池”...
然後世未有能及者,豈其學不如彼邪翻譯:但是後代沒有能夠趕上他的人,是不是後人學習下的功夫不如他呢?該句出自北宋文學家曾鞏創作的一篇散文《墨池記》。此文從傳說中王羲之墨池遺蹟入筆,巧妙機智地借題發揮,撇下“墨池”...
“其真無馬耶?其真不是馬也”的意思是:世間難道真的沒有千里馬嗎?恐怕世人是真的不認識千里馬吧!這句話出自唐代文學家韓愈的《馬說》,其主要以設問的手法,體現了伯樂對千里馬命運的決定性作用,告訴了人們“世有伯樂,然後有千...
故凡不學而務求道,皆北方之學沒者也意思:所以凡是不老老實實地刻苦學習而專力強求道的,都是像北方的學潛水的人一樣。該句出自蘇軾所作的《日喻》,這是一篇善於用形象比喻的議論文,文章以一個盲人識日的生動事例來作比喻,說...
“不降其志,不辱其身”的意思是不降低自己的志向,不侮辱自己的身份。這句話出自《論語·第十八章·微子篇》,用來形容逸民隱士們志向高潔,確立信念後不放棄,不向現實妥協。...
“其恕乎”的“其”意思是“這句話”。“其恕乎”出自《論語》十則,一則,就是《論語》中的一章,其中第一,二則見於《學而》篇,第三、四、五則見於《為政》篇,第六則見於《里仁》篇,第七則見於《述而》篇,第八則見於《泰伯》,第...
其的意思:代詞,代指愚公。整句的意思:他的妻子提出疑問說。該句出自《愚公移山》,《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章敘述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。《愚公移山》原文太...
“安其居,樂其業”的意思:(讓百姓們)可以安心於他的居所,以他的事業為樂。“安其居,樂其業”出自《老子》第八十章,原文為:“民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。”老子的介紹老子是古代思想家、哲學家,是道家學派...
翻譯:即使有最好的道理,不學,就不知道它的好處。該句出自《雖有嘉餚》,本文運用託物言志的手法引出要闡明的觀點,指出教和學是互相促進、相輔相成的,即“教學相長”,告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性,文...
甘其食美其服安其居樂其俗翻譯是:把粗疏的飯菜認作美味,把樸素的衣衫認作美服,把純厚的風俗認作歡樂,把簡陋的居所認作安適。這句話出自春秋時期老子創作的《道德經·小國寡民》,文中蘊含著呼喚和平,反對戰爭,只有在和平的環...
認知教學理論及其主要內容是:當新的經驗改變了學習者現有的心理結構的時候,學習就發生了。因此,學習的基礎是學習者內部心理結構的形成、豐富或改組的過程,而不是刺激—反應聯結的形成或行為習慣的加強與改變。行為主義的...
“修其心治其身養其德”的意思:做人必須要修治身心,充實德行。原文應是:“修其心治其身,而後可以為政於天下”,是被後人改編過的語句。原詩句出自《洪範傳》,作者是我國北宋時期著名詩人王安石,常被現代人引用來約束自己。《...
“視其所以,觀其所由,察其所安”意思是:看一個人的所作所為,考察他處事的動機,瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇,本篇主要講如何瞭解別人的問題,知人是與人打交道的依據,也是一門極為高深的學問。...
“知其雄,守其雌”告訴我們世事不是黑白分明、二元對立的,我們要看到事物身上存在著對立又統一的方面,由此指導我們的生活。知道剛勁與強大是什麼不意味著事事要衝在最前面,要懂得隱藏自己的鋒芒,柔靜謙下,回到質樸純真的狀...
儒家學說的創始人是孔子,思想內容是“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”。儒家最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國、東亞乃...
其的意思:代詞,指葫蘆。整句的意思:把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。該句出自宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事《賣油翁》。記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事,通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的...
“自恃其聰與敏而不學者,自敗者也”翻譯:自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人,是自己毀了自己。出自《為學一首示子侄》彭端淑。彭端淑,清四川丹稜人,字儀一、樂齋。雍正進士。授吏部主事,遷員外郎郎中。乾隆間,充順天鄉試...
“丘未得其志也”的“志”的意思是:志趣、意旨。“丘未得其志也”的意思是:我還沒有領會曲子的意境。“丘未得其志也”出自《史記·孔子世家》,作者是西漢史學家司馬遷,是中國第一部紀傳體通史。《孔子學琴》文言文孔子學...
意思:開始時單純細微,臨近結束時便變得紛繁巨大。該句出自《莊子·內篇·人間世》,本書的中心是討論處世之道,既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度,也揭示出莊子處世的哲學觀點。其作始也簡其將畢也必巨原文摘選凡事...
其的意思:這裡是代詞,指葫蘆。整句的意思:把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。該句出自宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事《賣油翁》,記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事,通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途...
“視其所以,觀其所由,察其所安”意思是:看一個人的所作所為,考察他處事的動機,瞭解他心安於什麼事情。該語句出自孔子的《論語·為政》第十篇,本篇主要講如何瞭解別人的問題,知人是與人打交道的依據,也是一門極為高深的學問。...
“正其義不謀其利,明其道不計其功”的意思是:匡扶正義卻不謀求個人的利益,彰明道義卻不計較自己的功勞。“正其義不謀其利,明其道不計其功”出自宋代理學家朱熹的《白鹿洞書院揭示》。《白鹿洞書院揭示》的原文父子有親,君...
"親其師信其道"是孔子的名言。《學記》言--“親其師,信其道”:是說一個人只有在親近、尊敬自己的師長時,才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。有淵博知識,擅言談技巧,秉高尚人格,富工作熱情的教師,會有更多追隨者“親...
“驥不稱其力,稱其德也”翻譯:千里馬值得稱讚的不是它的氣力,而是它的品德。“驥不稱其力,稱其德也”出自《論語·憲問》,共計44章,主要內容有:作為君子必須具備的某些品德;孔子對當時社會上的各種現象所發表的評論;孔子提出“...
成語吳下阿蒙出自《孫權勸學》,其原句是:與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”成語吳下阿蒙泛指缺乏學識才乾的人,比喻人學識尚淺。《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文。此...
“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”出自《論語·子張》。“篤”意思是忠實、堅守;“志”指志向;“切”意思是懇切;“仁”指仁德;“近思”意思是考慮最近發生的事。這句話的意思是:博覽群書廣泛學習,而且能堅守自己的志向...