嗟來之食的故事是什麼
嗟來之食原指憫人飢餓,呼其來食。後多指侮辱性的施捨和用不正當的手段獲得的財富。嗟,不禮貌的招呼聲,相當於現代漢語中的“喂”或“哎”。那麼嗟來之食的故事是什麼呢?1、故事原文:齊大飢。黔敖為食於路,以待餓者而食之。...
嗟來之食原指憫人飢餓,呼其來食。後多指侮辱性的施捨和用不正當的手段獲得的財富。嗟,不禮貌的招呼聲,相當於現代漢語中的“喂”或“哎”。那麼嗟來之食的故事是什麼呢?1、故事原文:齊大飢。黔敖為食於路,以待餓者而食之。...
“不食嗟來之食”的第一個“食”是動詞,指吃、食用;第二個“食”為名詞,指食物。“不食嗟來之食”出自《禮記·檀弓》,這句話的意思是:不吃別人施捨的食物。“嗟來之食”的“嗟”是語氣詞,指帶有輕蔑意味的呼喚聲。《不食...
嗟來之食的故事告訴我們:做人一定要靠自己,要做一個有骨氣、有尊嚴的人。故事內容為:齊國發生了嚴重的饑荒,黔敖做好飯、湯等食物擺在大路邊,等待把食物給飢餓的人來吃。一天,有一個飢腸轆轆的人用衣袖遮住臉,拖著鞋子,昏昏沉...
譯文:可嘆啊!茂草樹木沒有感情,在一定的時間仍不免飄飛零落。“嗟夫草木無情有時飄零”出自宋代文學家歐陽修所作的《秋聲賦》,此賦作於宋仁宗嘉祐四年(1059)秋,歐陽修時年五十三歲,雖身居高位,然有感於宦海沉浮,政治改革艱難...
不食嗟來之食就是形容貧窮的人不接受帶有侮辱性的施捨。比喻貧窮也要有骨氣。那麼《不食嗟來之食》這篇故事的含義是什麼?1、含義:為了表示做人的骨氣,絕不低三下四地接受別人的施捨,哪怕是讓自己餓死。那飢餓的人之所以...
《又誡子書》全文翻譯:宴席上酒的設定,必須要符合禮節、表達情意,適應身體和性格的需要,盡了禮節就該退席,這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡,客人也還有餘量,可以飲到酒醉,但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。作品原文:夫...
翻譯:齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食,以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙著臉,腳步拖拉,兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物,右手端著湯,說道:“喂!來吃吧!”那個饑民抬起頭看著他,說:“我正因為不吃別...
翻譯:忽然魂魄驚動,我猛然驚醒,不禁長聲嘆息。“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟”出自唐代大詩人李白所做的《夢遊天姥吟留別》,此詩以記夢為由,抒寫了對光明、自由的渴求,對黑暗現實的不滿,表現了詩人蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精...
“然往來視之,覺無異能者”的翻譯:然而來回觀察它,覺得它沒有特別的本領。“然往來視之,覺無異能者”出自文言文《黔之驢》,這個故事告訴我們不要驚恐於未知事物,要善於觀察,運用自己的才智,與貌似強大卻無能的對手進行鬥爭。...
“虎求百獸而食之,得狐”出自文言文《虎求百獸》,原文譯文為:楚宣王問群臣,說:“我聽聞北方的諸侯都害怕楚令尹昭奚恤,真的是這樣嗎?”群臣無人可以回答。江乙回答說:“老虎尋找各種野獸,然後吃掉它們。它找到了一隻狐狸,狐...
讀後感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。那麼《嗟來之食》讀後感怎麼寫呢?《嗟來之食》讀後感(一)《嗟來之食》這篇文言文給我們講述的是:一位災民,為了維護自己...
嗟來之食最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。該成語原指憫人飢餓,呼其來食,後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。在句中作主語、賓語、定語,含貶義。近義詞有殘羹冷炙、盜泉之水,反義詞是自食其力。《禮記·檀弓下...
《田獵之獲》文言文節選:齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則愧其家室,出則愧其知友州里。惟其所以不得,則狗惡也。欲得良狗,則家貧無以。於是還疾耕疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數得獸矣。田獵之獲,常過人矣。非獨獵也...
翻譯:楚宣王詢問群臣,說道:“我聽說北方的諸侯都害怕楚國令尹昭奚恤,果真是這樣嗎?”群臣無人回答。江乙回答說:“老虎尋找各種野獸來食用,找到一隻狐狸。狐狸對老虎說:‘您不敢吃我,上天派遣我做群獸的領袖,如果您吃掉我,這...
王廣之,字林之,他是沛郡相地人。(王廣之)年少時就喜好騎馬射箭,他的動作敏捷,勇武有力。在宋朝大明年間,王廣之因有功勳補任本縣縣令,此後又歷任強弩將軍、驃騎中兵、南譙太守。泰始初年,在壽春征伐殷琰時隸屬於寧朔將軍劉懷...
《不食嗟來之食》選自《禮記.檀弓》。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經典之一。那麼《不食嗟來之食》原文和翻譯是什麼?1、原文:齊大飢,黔敖為食於路,以待飢者而食之。有飢者,蒙袂、輯履,貿然而來。黔敖左奉...
不吃嗟來之食的故事:春秋時期齊國饑荒,齊國的貴族黔敖在路上施捨糧食;有個飢餓的人用衣袖蒙著臉,拖拉著腳步走了過來;黔敖就左手端著食物,右手端著湯,呼喚那位饑民來吃飯;而饑民卻對黔敖說,我就是因為不吃別人施捨的食物,才...
譯文:王彪之,字叔武。在他二十歲的時候,鬍鬚與鬢角就白了。堂伯王導對他說:“選官想要任命你為尚書郎,你有幸可以擔任輔佐王公的官員了!”王彪之說:“職位的高低本來就不值得計較,只要是在合宜的時世任職。至於超格提拔,這並...
“不受嗟來之食”這個典故的相關人物是齊國貴族黔敖和路上的無名饑民。“不受嗟來之食”出自《禮記.檀弓》,原文為:予惟不食嗟來之食,以至於斯也。原文講述了饑民為了尊嚴,不受嗟來之食,最後餓死的故事。《不食嗟來之食》...
中國歷史源遠流長,曠古悠久,自黃帝王朝的姬軒轅時期算起,至今已有5000多年的歷史了。下面一起來看看《不食嗟來之食》出自哪裡。1、《不食嗟(jiē)來之食》,選自《禮記。檀弓》。2、《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書...
嗟來之食齊大飢。黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨(méngmèijíjù),貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予惟不食嗟來之食以至於斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:“微與!其嗟也,可...
“既來之,則安之”的意思:已經將他們招撫來了,就要將他們安頓下來。“既來之,則安之”的“安”指的是:使……安定。“既來之,則安之”這句話出自《論語·季氏》,全文主要記述了孔子就季氏將伐顓臾這件事發表的議論。《論語·...
“故遠人不服,則修文德以來之”的意思是:因此遠方的人若不歸服,就可以發揚文治教化來使他歸服。“故遠人不服,則修文德以來之”出自《季氏將伐顓臾》,表達孔子反對武力征伐的思想。《季氏將伐顓臾》季氏將伐顓臾。冉有、季...
“君子不食嗟來之食”出自《禮記·檀弓》中的《不食嗟來之食》,那麼君子不食嗟來之食是什麼意思?1、君子不食嗟來之食意思是:為了表示做人的骨氣,絕不低三下四地接百受別人的施捨,哪怕餓死也不打破這個原則。2、嗟來之食:原...
“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”出自南朝宋史學家范曄的《後漢書》。這句話的意思是:有志之士不喝“盜泉”的水,廉潔方正的人不吃施捨的東西。這句話常用於比喻品行高潔,不苟且求得。志士不飲盜泉之水的典出“志士...