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現代漢字是指楷化後的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。那麼之是什麼意思呢？1、之，漢語通用規範一級字（常用字），讀作zhī。此字初文始見於...

中國擁有著五千年燦爛文化的文明大國，各種傳統文化有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼既來之則安之出自哪裡呢？1、既來之則安之出自：《論語·季氏》。2、最初的原意是既然已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來，原意的既...

下車引之的引是拉，牽的意思。原文：友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文：朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。下面一起看看下車引之出自哪裡？1、“下車引之”出自南北朝劉義慶的《陳太丘與友期行》。2...

【讀音】zìzhīzhīmíng【釋義】指了解自己的情況，能正確認識自己的長處與短處。【故事】戰國時期，齊威王和魏惠王在徐州會盟，互相承認對方為王，史稱“徐州相王”。齊威王稱王后，整天只知道吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌...

四時之終始，萬物之祖宗，出自《孫子算經》這本書。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作，成書大約在四、五世紀，也就是大約一千五百年前，作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經》共三卷。《孫子算經》的“物不知數”問題...

勿以惡小而為之出自劉備，是三國時期劉備在臨終時給兒子劉禪的囑咐，意思是不要以為這個壞事比較小就去做，出處是《三國志·蜀書·先主傳》。...

“四時之終始，萬物之祖宗”出自《孫子算經》。《孫子算經》是中國古代的一本數學著作，原序寫道：“夫算者：天地之經緯，群生之園首，五常之本末，陰陽之父母，星辰之建號，三光之表裡，五行之準平，四時之終始，萬物之祖宗，六藝之綱記。”書...

楊氏之子該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說，本文講述了樑國一戶姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。那麼《楊氏之子》出自哪裡？1、《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載...

詩歌，是一種抒情言志的文學體裁。是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。那麼關關之鳩在河之洲出自哪裡呢？1、關關之鳩在河之洲出自《國風·周南·關雎》。是...

“四時之終始，萬物之祖宗”出自《孫子算經》。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作，是《算經十書》之一。《孫子算經》的作者不詳，這本書大約成書於公元四、五世紀，書中討論了度量衡的單位和籌算的制度和方法。《孫子算...

世上最大的恩情，莫過於父母的養育之恩，值得每個人用生命去珍惜，用至誠之心去感激，用切實的行動去報答。鴉有反哺之義便是用於形容父母之恩的，下面一起看看鴉有反哺之義出自何處？1、鴉有反哺之義，出自明代周希陶修訂的《增廣...

“來之即戰，戰之必勝”出自《孫子兵法》。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》的作者是孫武，創作於春秋時期，是現存最早...

龍陽之癖出自《戰國策》，《戰國策》又稱《國策》是中國古代的一部歷史學名著，是由劉漢所編寫整理的。《戰國策》主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和言行策略，在我國古典文學史上亦佔有重要地位。...

中國是一個有著五千多年曆史的國家，在慢慢的歷史長河中，有過無數有含義的話。那麼可憐之人必有可恨之處出自哪裡呢？1、“可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦”這句話出自於民間。魯迅先生評論自己筆下的《孔乙己...

“執子之手”出自先秦時期的古詩《擊鼓》：“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”。《擊鼓》是先秦時期的戰爭詩，表現了詩人對戰爭的牴觸情緒以及對個體生命的尊重。《擊鼓》的翻譯敲擊戰鼓的聲音咚咚作響，士兵們正在踴...

中國歷史源遠流長，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。下面一起來看看《不食嗟來之食》出自哪裡。1、《不食嗟（jiē）來之食》，選自《禮記。檀弓》。2、《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書...

“視人之國”出自《墨子·兼愛》，全句為“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”，意思是：看待別人的國家就像自己的國家，看待別人的家族就像自己的家族，看待別人之身就像自己之身。原文“若使天下兼相愛，愛人...

月出於東山之上，徘徊於斗牛之間意思是明月從東山後升起，在鬥宿與牛宿之間來回移動。那麼月出於東山之上，徘徊於斗牛之間出自哪裡呢？下面一起來看解答。1、出自：宋代蘇軾的《前赤壁賦》。2、意思：月亮從東山上升起，在鬥宿和牛...

好自為之，漢語成語。拼音是hǎozìwéizhī，意思是喜歡自己親手去做。那麼網友們知道好自為之成語出處在哪嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。1、成語出處：《淮南子·本經訓》：“君人者不任能，而好自為之，則智日困而自...

“君親有疾，不能療之者”出自唐代醫學家孫思邈的《千金要方序》。這句話的原話是“君親有疾，不能療之者，非忠孝也”，意思是“君王和親人生病了，卻不能為他們治療的人，不是忠孝的人”。孫思邈的簡介孫思邈是唐代醫藥學家，被後...

這句話是《孫子算經》這本中國古代數學著作原序當中的一句話，著作作者的資訊不詳，著作完成大約在四、五世紀，文中作者認為數學是天地萬物最根本的東西，該著作分上、下卷。下卷對後世的影響最為深遠。“四時之終始，萬物之祖...

嗟來之食最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。該成語原指憫人飢餓，呼其來食，後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。在句中作主語、賓語、定語，含貶義。近義詞有殘羹冷炙、盜泉之水，反義詞是自食其力。《禮記·檀弓下...

失之東隅，收之桑榆，原義是早晨丟失了，傍晚得到了。後比喻開始時或暫時在某一方面失利，但最終得到了補償。那麼失之東隅收之桑榆出自哪裡呢？1、失之東隅收之桑榆出自《後漢書·馮異傳》。2、《後漢書•馮異列傳》："璽...

差之毫釐失之千里開的意思是始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。那麼差之毫釐失之千里出自哪裡呢？1、出處：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，繆以千里。’”《魏書·樂志》：“但氣有盈虛，黍有鉅細，差之毫...

《奧賽羅》出自英國劇作家威廉·莎士比亞。《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，講述了奧賽羅與元老之女苔絲狄蒙娜以悲劇結尾的愛情故事。《奧賽羅》大約創作於1603年，首演於1604年11月1日。莎士比亞的四大悲劇包括哪...