相關不知明鏡裡原文的科普知識

我國的文化發展歷程中，古詩詞一直以來都是一顆熠熠生輝的明珠。不知明鏡裡這詩句出自唐代著名詩人李白的《秋浦歌》，那麼不知明鏡裡下一句是什麼呢？1、不知明鏡裡下一句：“何處得秋霜”。2、原文：白髮三千丈，緣愁似個長。不...

“居則曰不吾知也”翻譯：你們平日說：(別人)不瞭解我！“居則曰不吾知也”出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了...

“知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。知之為知之的原文子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知...

天文望遠鏡是伽利略發明的。1608年，荷蘭眼鏡製造商漢斯里帕希的一個學徒偶然發現，將兩塊透鏡疊在一起可以清楚看到遠處的東西。1609年，義大利科學家伽利略聽說這個發明以後，立刻製作了他自己的望遠鏡，並且用來觀測星空。自...

文徵明習字，文出《書林記事》，記敘了“吳中四才子”之一的文徵明勤學苦練、堅持不懈、一絲不苟練習書法的故事，告誡我們如果做事半途而廢，最終只能一事無成，只有腳踏實地，堅持不懈才能成功。那麼《文徵明習字》原文是什麼呢...

意思其一：本來就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。只要佛性清淨，哪裡會有什麼塵埃？其二：眾生的身體就是一棵菩提樹，眾生的心靈就像一座明鏡臺。明亮的鏡子本來就很乾淨，哪裡會染上什麼塵埃？其三：原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的...

“三十而立，四十不惑，五十知天命”的原文為“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”該句出自《論語·為政》，意思是孔子說：“我十五歲立志於學習，三十歲能夠自立，四十歲能不被...

天文望遠鏡的原理是光源的光線進入物鏡後拉近了距離，使視角變大，所以成放大的像，因此可以觀察到肉眼無法看清的物體。天文望遠鏡是一種觀測天體的重要工具。天文望遠鏡一般有兩個鏡筒，分別是主鏡和尋星鏡，其中主鏡是用來觀...

知否小說結局是：盛明蘭和顧廷燁在一起了，皇帝派顧廷燁去鎮守蜀地，原本明蘭和孩子們是應該留在京城，類似於當人質但是顧廷燁求了皇帝，帶著明蘭和孩子一起去了。電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》就是改編自這部小說。小說中盛...

1、保護光學表面：望遠鏡的鏡面經過精密加工和塗層處理，用於聚焦和收集光線。觸控鏡面可能導致指紋、油漬或微塵粒子等附著在表面上，影響光線的透過和反射，從而降低觀測質量。2、防止損壞：鏡面通常是脆弱的，容易受到劃痕或碰...

翻譯：孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎?知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊!”“知之為知之”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨女，知之...

“知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨...

天文望遠鏡是伽利略發明的。伽利略用望遠鏡製作方法做了3倍望遠鏡。後經改進，使望遠鏡一下子放大20倍，他用此觀察到星星。1610年，他用30倍天文望遠鏡觀察到木星。正因是伽利略改進了望遠鏡效能，又用來觀察星星、月球、金...

這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這句話出自孔子的《論語·為政》。《為政》內容包括24章，本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的...

“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的意思是：有智慧的人不會疑惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。智、仁、勇在儒家思想中是三個重要的範疇，是君子的重要品質，也是“仁”在不同方面的體現。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼出處...

望遠鏡是一種利用透鏡或反射鏡以及其他光學器件觀測遙遠物體的光學儀器。它的原理是利用通過透鏡的光線折射或光線被凹鏡反射使之進入小孔並會聚成像，再經過一個放大目鏡而被看到。望遠鏡的作用有兩個，第一是放大遠處物...

“不知口體之奉不若人也”的意思是：不覺得自己吃的、穿的不如別人。“不知口體之奉不若人也”一句出自明代宋濂的《送東陽馬生序》，這篇文章中，作者主要以自己年輕時的求學生活和當時太學學生的學習條件做對比，告誡了學生...

譯文：孫莘老在福州擔任知州，當時有許多百姓因欠債無力償還被官府收押。恰逢有富人捐錢五百萬給寺廟修佛殿，向孫莘老請示。孫莘老慢慢地說道：“你們捐這些錢是為了什麼呀?”眾人說：“願佛祖賜福。”孫莘老說：“佛殿還沒有怎...

《明日歌》錢福明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌。明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明...

《照鏡見白髮》是唐代詩人張九齡創作的五言絕句。全詩寥寥二十字，用語明暢、筆勢飛動，感情沉鬱凝霞。那麼《照鏡見白髮》的原文是什麼呢？1、原文：宿昔青雲志，蹉跎白髮年。誰知明鏡裡，形影自相憐。2、譯文：以前做宰相時，報效國...

“師道之不復可知矣”翻譯：唉！古代那種跟從老師學習的風尚不能恢復，從這些話裡就可以明白了。“師道之不復可知矣”出自唐代文學家韓愈所創作的一篇議論文《師說》，文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起...

清明——杜牧清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。全詩意思是：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答，指了指杏花深處的村莊。...

終不知車，拼音zhōngbùzhīchē，選自[明]方孝孺（1357-1402），《遜志齋集》。那麼終不知車原文是什麼呢？下面一起來了解一下吧。1、越無車，有遊者得車於晉楚之郊，輻朽而輪敗，輥折⑹而轅毀，無所可用。然以其鄉之未嘗有也，舟載以歸...

原文為：子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”意思是：孔子說：“我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種...

每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮。人人都愛自己的故鄉的月亮。事情大概就是這個樣子。但是，如果只有孤零零一個月亮，未免顯得有點孤單。因此，在中國古代詩文中，月亮總有什麼東西當陪襯，最多的是山和水，什麼“山高月小...