《了不起的比爾蓋茨》讀後感怎麼寫

讀完某一作品後,大家心中一定有很多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。可能現在毫無頭緒吧,以下是《了不起的比爾蓋茨》讀後感(通用3篇),歡迎閱讀。

《了不起的比爾蓋茨》讀後感怎麼寫

《了不起的比爾蓋茨》讀後感怎麼寫(一)

雖然蓋茨比的聚會觥籌交錯,歌舞昇平,每個人都咧開了嘴角,但他們追求的並不是純粹的快樂,而是虛榮地追求離他們很近但又很遠的貴族生活,連空氣中都飄蕩著他們虛假空洞的笑聲。沒有人知道散席後蓋茨比的寂寞,地上的果皮,倒在桌上的酒杯,雜亂的草坪,都在寂寞裡咆哮。那整棟別墅的燈火輝煌,在蓋茨比的眼中,卻不及對面房子的一盞小小的綠燈。

蓋茨比花了5年的時間,想用金錢挽回被金錢誘惑而離開的黛西。但他不知道,他們的愛情早就被現實摧殘。他虔誠追求的愛情卻被黛西當做滿足自己虛榮心的遊戲,在他聽出她充滿金錢的聲音的時候,為時已晚。為什麼那個金錢鑄造的時代要留一個蓋茨比這樣專注於愛情的人?不然,他或許也不會落得如此結局。

尼克講述的是幾個人的故事,但對映的是整個社會,揭示的是人們向著利益與虛榮的心。只有真切的感覺,才會知道那徹骨的寒。而這個紛繁的世界,無時無刻不在喧囂之中,逃避不了,只能給自己的心修一道圍牆。但世界上又有多少人能不被浸染,有幾人能做到淡泊名利,寧靜致遠。只是,在我們批判這個社會的時候,是否也應該反省自己是否做到了。

居住在別墅旁的作者,離金錢最近,但也最遠,那是整本書裡最溫暖的光。

蓋茨比是這個時代的犧牲品,始於夢想,也終於夢想,正如結尾說說:“於是我們奮力向前劃,逆流而上的小舟,不停地倒退,進入過去。”

《了不起的比爾蓋茨》讀後感怎麼寫(二)

或許只有戴上金帽才會成為舞會公主眼裡的“完美情人”,誰又在乎你肯否為她起舞。

蓋茨比的故事,不僅僅是一個夢碎的故事,更是個無盡哀歌包圍起的古老悲劇,憂傷但不哀怨,裡面所有的情節、所有的人物、所有的跌宕也不過是等待著碼頭盡頭那盞綠燈的熄滅……我們都曾堅持過什麼,也許已經忘卻,也許仍舊銘記,卻最終無力實現。

上世紀二十年代的美國社會充斥著金錢與物慾,人們沉浸在戰後消費主義盛行的“柯立芝繁榮”之中,滿目浮華,夜夜笙歌。在這個美國經濟以“平方倍數”向上飆升的“爵士時代”,無數人成為“美國夢”的追隨者。他們堅信:任何人在美國,只要不懈奮鬥,便可擁有美好的生活。但與此同時,作家菲茲傑拉德卻未能苟同。相反,他以敏銳的目光洞察到時代的黑洞,並在《了不起的比爾蓋茨》一書中用道德的自省來審視所謂的“美國夢”。在當他發現人們對“更好的生活”的定義僅僅是“純金的物質的享受”時,失落的筆者只能用微薄的力量去批判,去抗爭,去改變。

小說中的傑伊·蓋茨比彷彿是純粹的“美國夢”的化身:少年貧寒,但從小勤奮得訓練自己,過著如“富蘭克林”般自律的生活。而經過多年的奮鬥與不擇手段的參與各種有悖法律的勾當,他終於有資本躋身所謂的“上流社會”。在西卵,他的海岸豪宅中各色名流尋歡作樂,紙醉金迷;奢靡的的宴會上富商巨賈鐘鳴鼎食,揮金如土。

表面上看蓋茨比是“美國夢”成真的又一個活生生的例子。然而,他的理想卻又並非是實現自己的“美國夢”,那滿溢的香檳與熱鬧的舞池,也只會襯托出他的落寞與空虛。他買下整座華廈,把星光施捨給那些飛蛾似的男女,冷眼於他們的呢喃與舞步。他的所有心血,不過是為了找回曾經因貧窮而失去的愛情——戴熙。在這個妙齡少女的勢力世界裡,輕歌曼舞盡日不息,聲色犬馬終年無休。

“薩克斯管泣訴著畢爾街的藍調,各色舞鞋踢踏起閃亮的灰塵”。她拋棄了曾經一文不名的傑伊,卻依偎在明知自己不愛並且對方尋花問柳成性的湯姆·布坎南的懷中,因為她那婉轉的嗓音與藍色的眼眸中充斥著金錢的銅臭。

然而可悲的是,本想重新挽回戴熙的蓋茨比萬萬沒有想到一次意外結束了他一切的夢想。戴熙開車恰巧撞了布坎南的情婦梅朵,但湯姆與戴熙卻推卸了責任,龜縮到金錢與巨大冷漠的殼中,讓別人來清理他們毀掉的一切。梅朵的丈夫失去了理智,瘋狂又錯誤的用槍結束了蓋茨比先生的生命。葬禮上,那些每週準時來白吃白喝傑伊家宴會的傢伙們,那些在傑伊的舞池中也要嘲笑他的出身、來歷與著衣風格的名流們,那些用物慾與金錢換來的朋友們,一個也沒來。就像“從不評判別人品行”的尼克·卡拉威對蓋茨比說的:那幫光鮮的混蛋加在一起也沒有你高貴。豪門望族的操守,如是而已。

最終,蓋茨比的“美國夢”結束了,代表著道德在與金錢對抗中的徹底慘敗。顯然,他不是為了追求所謂的“更好的生活”,他只是希冀追回自己心中依舊純潔的愛情,這是他悲劇下場的根源,更是他值得尊重的原因。

小說囊括了一個時代的全部元素,抓住了其中的。一切韻味,一切芬芳與一切情調。而其中執著落寞的蓋茨比、虛榮自私的戴熙、傲慢吝嗇的布坎南、高傲冷淡的喬丹·貝克等更是這個時代美國上流社會人物的映像與剪影。那些或悲劇、或可鄙的命運又不禁令人唏噓,令人慨嘆。小說不僅憤怒地擊碎了實為物質包裹的所謂“美國夢”,更理性地倡導了一種對道德的自省,一種對誠實與良知的倫理的崇尚。這普世皆同的意義,在今天的中國,同樣意義重大,價值非凡。

《了不起的比爾蓋茨》讀後感怎麼寫(三)

看完蓋茨比的遭遇,不禁為他感到唏噓不已。當他還是一個窮小子時,卻不合時宜的遇上了一個上流社會女子黛西,並把她作為一個理想的追求物件,到頭來卻是一場空,真情變為了俗物,甚至當蓋茨比撞了黛西后來的丈夫的情婦時,黛西竟然把責任毫不猶豫的推給了蓋茨比,蓋茨比後來被殺後她也不為所動。蓋茨比把愛情想的過於理想化了,任何東西都不能太過於理想化和程式化,必須與相應的現實相結合,更何況是在那麼一個充滿頹廢感和無目的感,人們傳統的信仰已經不復存在的美國。

每個人都必須有理想,理想是一個人努力和奮鬥的動力,沒有理想,大部分人都會被內心的那種原始的慵懶和惰性給拖垮,加上浮誇的環境,會使自己變得玩世不恭,也會失去原來的那份純真。有理想終究是件好事情,但理想必須引導你走向一個正確的方向,並不斷根據現實的變化來不斷修改理想,使理想更加切合實際,符合情理。一旦現實與夢想出現偏差,那麼理想就像一個失去了的磁性的指南針,指南針所指的方向就完全只憑借你自己的感覺與方向了,你接下去所走的方向也許都會是錯的,這時你會怎麼辦呢?

毫無疑問的,你會買一隻新的或是借一隻,總之你不會再去用那一隻指南針了,具體到一隻指南針,大部分人都會做出正確的選擇,但一旦抽象到人的理想,人就不那麼容易會發現自己的錯誤,因為人大多都不想放棄自己已經為之奮鬥過一段時間的理想,人們害怕改了之後仍然是錯的,但是,不要忘記你改變了一次,就表示你又多嘗試了一次,殊不知那一次的改變就正確了呢,你明知自己已經定錯了方向,卻因害怕或其他原因而不敢嘗試,這不是得不償失嗎?與其一味的錯下去,還不如主動的尋求不同的方式去改變自己的方向,機會不是用來隨便浪費的,而是用來給又準備且又能夠理性思考自己的人來不斷提高自己的。

儘管有人為了自己的理想而不斷失敗,就像愛迪生,他為了自己發明電燈的理想,不斷地堅持,也不斷的嘗試,嘗試了1000多種材料,才給人類帶來了最後的光明,試想如果愛迪生只嘗試了其中幾十次,或是隻對一種材料而不斷反覆研究,不求改變和嘗試,那麼電燈的發明恐怕要推遲個好幾十年,有人趁在他做實驗時問他:“你試驗那麼多材料有意義嗎?”愛迪生回答:“當然有意義,至少我證明這幾種材料都不適合於製造電燈。”一語驚人,道破了嘗試和改變的重要性。也許愛迪生的發明是美國那個時代浮誇和墮落的社會氛圍的催化物,但其本人卻絲毫沒受當時社會風氣影響,從這點上來講,蓋茨比甚至於菲茨傑拉德都和他有差距,蓋茨比理想的單一化和追求錯誤理想,都使他的結果和遭遇可悲,蓋茨比也是那個時代美國的一種本質的概括和詮釋。