《贈醫師葛某序》節選翻譯：古代的醫師，一定是會精通三世的醫書、藥書，所謂三世的醫書、藥書，一是《鍼灸》、二是《神農本草》、三是《素女脈訣》。《素女脈訣》是用來診察證侯的，而《神農本草》是用來辨識藥物藥性的，《鍼灸》則是用來祛除疾病的。不懂這三世之書，不可以談論醫道，所以編著《禮記》的人說：“醫師如果不通曉三世的醫書、藥書，不要服用他開的藥方。”
註釋《禮記》的人既然明確地記載了這種說法，卻又指責這種說法不對，竟然以父子相傳三代行醫作為解釋，多麼糊塗啊！
《贈醫師葛某序》原文節選欣賞
古之醫師，必通於三世之書，所謂三世者，一曰《針炎》，二曰《神農本草，三曰《素女脈》《脈訣》所以察證，《本草》所以藥，《鍼灸》所以祛疾非是三者，不可以言醫故記《禮者有云“醫不三世，不服其藥”也。傳經者既明載其悅，復斥其非，而以父子相承三世為言，何其惑歟！
夫醫之為道，必志慮微，機穎明發，然後可與於斯，雖其父不能必傳其子也。
吾鄉有嚴生者，三世業醫矣。其為醫，專事大觀之方，他皆情憤，絕弗之省。又有朱聘君，家世習儒，至聘君始以醫鳴，醫家諸書無不精覽。
一少年病肺氣上，喀喀鳴喉中，急則唾，血成縷，嚴曰:“此也，後三月死”聘君曰:“4也，氣升而，中失其框;大司，爍金於爐②，是之謂肺痿，治之生。”已而果然成生。
