相關不吾知的科普知識

“居則曰不吾知也”翻譯：你們平日說：(別人)不瞭解我！“居則曰不吾知也”出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了...

翻譯：你們平日說：‘(別人)不瞭解我!’假如有人瞭解你們，那麼(你們)打算怎麼做呢?該句出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段...

翻譯為：沒有人瞭解我的才能。文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著...

“汝曹知吾惡之甚矣”的意思是：你們知道我非常厭惡這種行徑。“汝曹知吾惡之甚矣”原句是：汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！意思是：你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再強調的原因。就像...

知不知道的造句有：1、犯了過錯，造了罪業，別人知不知道並不重要，最重要的是自己知道。2、你為什麼不喜歡我了，你知不知道那些話、我聽了很難過。3、你知不知道思念一個人的滋味，就像喝了一杯冰冷的水。然後用很長很長的時間，...

意思：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢。該句出自《論語·學而》，《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面...

“吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎”意思是：我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師說》，是一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉...

意思：我的生命是有限的，而知識是無限的。該句出自《莊子·內篇》中《養生主》一文，這是一篇談養生之道的文章，論述以“無己”順應自然，藏鋒慎用，警惕地在夾縫中求自在寬綽，避免被殘酷專制統治毀滅;強調“不失己(不自喪)”，保...

“吾於天下亦不輕矣”翻譯：我在天下的地位也不算輕的了。語句出自韓嬰的《周公誡子》。《周公誡子》是中國著名的古訓，選自《韓詩外傳》。說的是周公告誡兒子立國的道理。不要因為受封於魯國就怠慢、輕視人才。《周公誡...

“吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎”意思是：我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師說》，是一篇議論文。文章闡述了從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到...

“唯吾知足”的意思是知足者常樂，反映了中國古代人民樸素的心願、寄託和追求，不但構思巧妙有趣而且寓意深刻。“唯吾知足”一詞最早出現在漢朝的古錢幣上，利用了方孔錢中間的那個方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一...

“知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨...

“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也”翻譯：岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。該語句出自《歧路亡羊》是一則寓言，選自《列子·說符篇》。這則寓言在結構上採取了寓言套寓言的複合寓言...

“知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨...

意思：我的生命是有限的，而知識是無限的。該句出自《養生主》，是戰國時期哲學家、文學家莊周創作的一篇文章，載於《莊子·內篇》，這是一篇談養生之道的文章，論述以“無己”順應自然，藏鋒慎用，警惕地在夾縫中求自在寬綽，避免被殘...

“狂而不直，侗而不願，吾不知之矣”的意思是：狂妄又不直率，幼稚又不老實，我不瞭解這些人。“狂而不直，侗而不願，吾不知之矣”出自《論語·雍也》，原文為：狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。賞析狂而不直：狂妄的人多爽直，狂妄...

翻譯：(遊過西山)然後才知我以前不曾真正遊賞過，真正的遊賞是從這裡開始的。該句出自唐代文學家柳宗元所創作的一篇散文《始得西山宴遊記》，此文記敘了作者發現和宴遊西山的經過，描寫了西山的怪特，抒發了對懷才不遇憤懣和現...

一問三不知，漢語成語，意思是怎麼問都不知道，很糊塗或很無知。“三不知”指的是對事情的發生、過程與結尾都不知。成語出自《左傳·魯哀公二十七年》：“君子之謀也，始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”相關典...

“知之為知之，不知為不知，是知也”的作者是孔子。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是智慧的。”知之為知之的原句知之為知之的原句如下：子曰：“由，誨女...

“知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語·為政》，論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”原文子曰：“由，誨...

吾愛吾師中的吾師指柏拉圖。“吾愛吾師”是亞里士多德在《形而上學》中所提到的，而亞里士多德的老師則是柏拉圖。“吾愛吾師”的下一句是“吾更愛真理”，意思是在學習以及追求真理的時候，不要因為敬重或者愛戴老師，就不敢...

這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這句話出自孔子的《論語·為政》。《為政》內容包括24章，本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的...

既已知吾知之而問我的既是既然的意思。該句出自《莊子·秋水》中《莊子與惠子游於濠梁》一文，本文講述兩位辯論高手，同遊於濠水的一座橋樑之上，俯看鰷魚自由自在地游來游去，因而引起聯想，展開了一場人能否知魚之樂的辯論。...

“吾謀適不用，勿謂知音稀”的謎底是“雞”。因為雞鳴時間很早，聽到雞鳴的人自然也就少了，這是所謂的“知音稀”。“吾謀適不用，勿謂知音稀”的本意是指你暫時不被錄用只是偶然的事，不要認為是知音稀少！“吾謀適不用，勿謂知音...

“吾日三省吾身”中的“三”的古義為多次，是虛數、古代在動詞前加上數字。表示動作頻率多；今義表示數詞三。“吾日三省吾身”出自《論語·學而》，意思是我每天多次反省自己。...