一、千里之行的下一句是什麼
千里之行的下一句是始於足下。這兩句話出自於老子的道德經，意思是走一千里的路程，是從腳下邁出第一步開始的，告訴我們要從小事做起、從頭做起、從細微之事做起，只有開始並堅持下去才能成功。“千里之行，始於足下”前面還有兩句話，它們是“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土”。這三句話構成了排比句式，無論是大樹、高臺，還是遠行，都需要從萌芽、累土和勇於邁出第一步開始。
二、千里之行，始於足下出處
東漢時期，有個人叫陳藩。據說在十五歲的時候，他個人住在一個院子裡研讀詩書。有一天，他父親的一個朋友來看他，名叫薛勤。薛勤看到院子裡雜草叢生、垃圾遍地，有些不高興，於是教育陳藩，說：“你為什麼不把自己的院子打掃一下？”
陳藩當即回答，說：“大丈夫處世，當掃除天下，一間小屋我就不掃了。”薛勤非常吃驚，覺得這小子雖然年少，但是志向如此遠大！他在感嘆之餘，也勸誡陳藩，說：“有遠大的志向是好事。但是，屋不掃，何以掃天下？你應該從身邊的小事做起，把自己安頓好，以後才能把整個天下治理好。”
當時的朝政比較混亂，外有外戚作亂，內有宦官弄權。陳藩立下“掃除天下”的巨集願，並非隨口一提，而是用自己的一生來朝這個目標奮鬥。在漢朝，中國還沒有科舉制度，朝廷選拔官員靠“舉孝廉”，誰的名聲好，德行好，公認的學問大，朝廷就選拔他做官。陳藩聽從薛勤的勸誡，認認真真讀書，從身邊人、身邊事上吸取學問。二十出頭，就被朝廷選用。
他曾經被安排到一個小地方做一個小小的縣令，這跟他掃天下的巨集圖偉業相隔甚遠，但是他沒有掉以輕心，沒有不把治理一縣之地當作一回事，而是殫精竭慮整頓地方，教化民生，把這個縣治理得井井有條，並且在任縣令過程中積累了大量實際有用的工作經驗。他在任期內政績顯著，沒多久就被皇帝召回京城，任命為尚書。此後他無論官任何職，始終做好分內之事，同時心念天下。最終，他官至太傅，成為朝廷重臣。
身居高位之後，他開始努力實現“掃天下”的志願。比如做到太尉時，皇帝寵信蘇康、管霸兩個宦官。兩個宦官得勢，不住排擠忠良大臣，許多忠臣都被害，群臣敢怒不敢言。陳藩在朝堂之上，堅決為被害官員申冤，痛斥宦官胡作非為。宦官痛恨陳藩，企圖陷害他，但是因為顧忌他的名望太大而不敢動手。在朝綱崩亂之際，他勇敢地同位高權重的奸佞之臣做鬥爭，掃除奸黨，不惜犧牲自己的性命。東漢動盪百餘年而未滅亡，陳藩的功勞最大。
三、千里之行，始於足下賞析
千里之行，始於足下與不積跬步無以至千里有異曲同工之妙，都是說實現目標要從眼前小事著手，如果不能行動起來、勇敢邁出第一步，然後堅持不懈地去做，那麼實現理想只能是一句口號或者是空談。
換個角度來看，老子提出千里之行始於足下這個觀點，其實也是在闡述一個主張，即謹小慎微、防微杜漸、慎始慎終。處理問題或治理國家時，都要在問題或動亂髮生之前把它處理好，以免產生嚴重後果。
任何事情的發生、發展都是有一個過程的，我們要在小事和一點一滴中做起，而發現問題也要從細微之處甚至是未發生之前就要做好預防。千里之行始於足下，有想法就立刻去做，只有行動起來才會離目標越來越近。
