我這個普通老百姓好比看紅樓夢，智者見智，仁者見仁，使自己進入角色，作一番分析，比照，從而產生一些體會，感受。結合當前開展的思想教育運動，重溫〈反對自由主義〉，收穫實在是不小的。那麼學習《反對自由主義》心得體會怎麼寫呢？
學習《反對自由主義》心得體會怎麼寫1
這是一篇直到現在仍被認為是偉大的著作的文章，並且及時對今天的社會也有著可以直接使用的指導意義。
在當時的共產黨內部可以說有相當多人存在著以自我為中心的小農意識，在這樣一個背景之下發表這樣一篇文章可以說是極其有意義的。
“因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害於團體，也有害於個人。這是第一種。
不負責任的背後批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背後亂說;開會不說，會後亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。
命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。
不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見鬥爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，洩私憤，圖報復。這是第五種。
聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。
見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同於一個普通的老百姓。這是第七種。
見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。
辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習鬆懈。這是第十種。
自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己採取自由主義。這是第十一種。”
文中所列這些自由主義的現象直至今日我們也必須承認大面積存在。我認為這十一種是官僚主義、奉承主義、不作為、無組織、追求個人利益、自以為是和知錯不改。
當然這樣的標準來要求所有的人民也是不合理的。比如，拿這些標準來要求藝術家顯然無益於藝術家們的自由發揮。然而我們看到，中國目前的黨政人員有些仍將自己看作藝術家一般，不求上進，只求自身的利益。對此毛澤東也提出自己的看法：
“自由主義是機會主義的一種表現，是和馬克思主義根本衝突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內部儲存自由主義的。自由主義的性質如此，革命隊伍中不應該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的鬥爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯絡;關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。”
如果按照這樣的標準來要求共產黨員，是否黨內和國家機關內部存在著很多離黨的要求還很遠的同志呢？那麼如果果真大量存在的話，我想就很有必要再學習一下這篇文章。
學習《反對自由主義》心得體會怎麼寫2
由於近段時間在社會上，特別是在黨員隊伍中存在一種不好的習氣，浮躁之氣。於是我忽然想起了幾句話“事不關己高高掛起”、“辦事不認真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來，小事不願做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來出處是毛澤東的《反對自由主義》。於是我好好的讀了讀《反對自由主義》，以便從我身上發掘存在的問題。
“自由主義取消思想鬥爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。”，我忽的一驚。我是一名黨員，我對我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周圍的人，身上好像也存在這樣，那樣的問題。這將對我們黨是多大的威脅。
我們的黨，自誕生至今，無論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重。“遇事講原則，客觀處理事情”，反對“自由主義”。
人們追求自由，無可厚非。但一味的追求個人自由，人類文明的產物“道德、法律和規章制度”就沒有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒有安全保障的社會環境中。記得法制史老師講過“社會沒有法則，一夜之間，你的財物甚至生命，都可能會被任何人任意剝奪”。
聯想到我們生活的社會、工作的團體，這種崇尚個人自由，遇事無原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員幹部這樣，這種“自由主義”將嚴重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。
因為是熟人關係或基於某種明利益，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害於團體，也有害於個人。
現在的社會和機關當中存在浮躁之氣表現為兩種形式：
一是個人主義，一切以自己為中心，盲目自大。
人無完人，每個人都有自己的長處，當然也存在自己的缺點。有一部分人，在某些方面取得一點成績，在某些方面比別人突出一點，甚至還有一部分人僅僅居於自己優越的生活條件，就自以為是，目無一切，沒有任何約束的行為和言論。在一個團體中，無組織、無紀律，稍有不如其意願，就消極對抗或妄發渺無虛有的言論。
我們生活在一個衣食無憂的社會當中，應當珍惜。在社會當中取得一定成績的人、在執政機關工作的幹部，都具有一定的影響力，這種影響力無論是積極還是消極，都會影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹立模範，就自己的能力促進社會文明向前。
二是幹部當中一部分人不負責任，聽之任之。
“辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。”讓老百姓厭惡的機關作風。有一部分人，甚至做和尚連鍾也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無計劃、無方向。要改變這種現狀，要一級一級做榜樣，樹楷模，中層要對廣大普通幹部樹榜樣，上級對下級樹楷模。特別是中層幹部還要遇事敢於管、願意管，既要以榜樣的力量去影響普通幹部，同時還要對在幹部隊伍中出現不好的苗頭敢於管，得到遏制。不然你好、我好，什麼都好，就形成了表面和氣，實際糟透了的機關作風，使幹部隊伍失去先進性、戰鬥力。
這兩種的形成，主要是市場經濟發展負面作用，享樂主義、拜金主義等所造成;也是因為生活安逸，自由主義滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領導集體，決定在全黨內深入開展“批評與自我批評”，要充分利用這把利劍，狠剎幹部隊伍中的歪風邪氣，使黨員幹部隊伍保持先進性與純潔性。
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