《洛神賦圖》的作者是東晉顧愷之。《洛神賦圖》是顧愷之根據曹植的《洛神賦》創作而成的由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷。原《洛神賦圖》卷為設色絹本，現已失。現主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。
顧愷之，字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人（今江蘇省無錫市）。東晉傑出畫家、繪畫理論家、詩人。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，世人稱之為三絕：畫絕、文絕和痴絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得”、“以形寫神”等論點，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
描繪了黃昏，曹植率領眾隨從由京城返回封地，經過洛水之濱時停駐休息。在平靜的水面上，風姿絕世、含情脈脈的洛神衣帶飄逸、動態從容，凌波而來。柳岸邊，曹植身體微微前傾，伸出雙手擋住眾隨從。隨從們目光呆滯，而曹植目光灼灼地注視著前方水面上美麗的洛神。畫家巧妙地通過這一瞬間動作，不僅形象而生動地表現出曹植見到洛神的驚喜之情，而且將曹植被洛神的絕世之美所深深吸引的內心活動表現的極為生動。曹植解玉佩相贈表達對洛神的深切愛慕，洛神指潛淵為期，曹植怕受騙，心情矛盾。洛神與諸神仙嬉戲，風神收風，河神撫平水波，水神鳴鼓，女蝸起舞，洛神在空中、山間、水中若隱若現，舒袖歌舞。
洛神賦圖賞析作品內容：全卷共分三段，畫卷的開始便是曹植和他的侍從在洛水之濱遙望，能展現洛神與曹植相遇，最後是洛神無奈離去，曹植充滿思念之情的情景。其中最感人的一段是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的一段。
整體評價：體現了東晉時期中國繪畫水平，其藝術成就對當時或後世繪畫具有重要影響。
洛神賦圖創作背景《洛神賦圖》是顧愷之在某一天偶然讀到友人送來的三國時代(公元220--公元280年)文學家曹植寫的《洛神賦》有感而作的。曹植的原文借對夢幻之境中人神戀愛的追求，抒發了愛情失意的感傷。顧愷之以其豐富的想像力和藝術才能對文學作品進行再創造，傳達出無限惆悵的情意和哀傷的情調。
